![مهسا امینی دختر سنندجی کیست؟ [ماجرای گشت ارشاد]](https://namnamak.com/media/k2/items/cache/03c4fec5b9a4db5780a33d9b7d5d4b69_XL.jpg)
***نسیم معرفت***
به نام خدا
**به بهانه فوت مهساامینی سنندجی سَقِّزی+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
به بهانه ماجرای فوت خانم مهسا امینی سنندجی
امر به معروف و نهی از مُنکری که خودش مُنجر به مُنکر و یا مُنکر بزرگ است نه تنها صحیح نیست بلکه لوث کردن این کار و امر مهم و مقدّس است و به قول علامه شهید مطهری : «همین بهتر که ما جاهل ها امر به معروف و نهی از منکر نکنیم . چه منکرها که به نام امر به معروف و نهی از منکر به وجود نیامد ؟! » . متأسّفانه بارها و بارها ما شاهد امر به معروف و نهی از منکرهای جاهلانه و ناشیانه و مُخرّبانه در کشورمان و محیط های مختلف بودیم و هستیم و برخی جاهل هایی که احکام اسلام را درست نشناخته و نفهمیده اند دست به چنین کارهایی مُشمئِز کننده و مُنزجر کننده می زنند و کارخودشان را هم اسلامی و دینی و .... می دانند . بنده به عنوان یک طلبه ای که سال های طولانی در حوزه و در جامعه و محیط های گوناگون کار کرده و می کنم از این نوع رفتارهای نابخردانه با‌عنوان های مقدّس به شدت اعلام بیزاری می جویم و امیدوارم که نادان هایی که مقدّسات را بازی می‌گیرند سر عقل بیایند یا جامعه آنها را سر عقل آورد .
* آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
** فتنه شهریور1401ازماست که برماست+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5382/ . کلیک کنید .
************************************
** فتنه شهریور1401ازماست که برماست+http://nasimemarefat.parsiblog.com/Posts/5382/ . کلیک کنید .
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***نسیم معرفت***
** فتنه شهریور1401ازماست که برماست
به نام خدا
هیچگاه از یاد نبریم که غرب و آمریکا با اساس و اصل نظام جمهوری اسلامی ایران مُشکل دارند و برای مهار و یا سقوط آن اهرم های زیادی داشته و دارند . یکی از اهرم های آنها جهت مقابله با نظام اسلامی ایران حفظ و دفاع از موجودیت مَنحُوس و پلید رژیم اسرائل غاصب است . تا این غُدّه سرطانی وجود دارد ما با غرب و آمریکا مُشکل خواهیم داشت . البته بادرایت و حکمت و مصلحتِ اندیشمندانه می توانیم خطرات این گرگ های وحشی و خونخوار را کم کنیم ولی به فرمایش امام راحل (امام خمینی «ره») رابطه ما با آمریکا و مانند آن رابطه گرگ و میش است و در کلامی دیگر فرمود : «اگر از توطئه آنها غفلت کنید شما را نابود خواهند کرد » . تا به حال به لطف خدا و مقاومت ملّت ایران و رهبری امام خمینی «ره» و مقام مُعظّم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای همه توطئه ها و نقشه های شومشان نقش برآب شد و بعد از این هم ان شاءالله چنین خواهد شد . فتنه شهریور 1401 که با امپراطوری رسانه ای دشمنان اسلام و انقلاب و نظام جمهوری اسلامی همراه بود و همه شبکه های مُعانِد با فعالیت های تخریبی و براندازانه و دروغ پردازی های بی نظیر جهت تقویت این فتنه به میدان آمده بودند بحمدالله با هوشمندی و مقاومت ملت با بصیرت ایران و فداکاری ها و رشادت ها و شهادت های نیروهای مُخلِص مردمی و سپاهی و بسیجی و نیروی انتظامی همانند فتنه های دیگر به شکست انجامید . فتنه شهریور 1401 که متاسفانه بطور «برنامه حساب شده» عده ای از جوانان کم سن و سال را بر ضدّ نظام جمهوری اسلامی و بر ضدّ ولایت فقیه تحریک کرده بودند و رفتارهای خشونت بار و قتل و کُشتار و تخریب اموال عمومی و هتک نوامیس را به همراه داشت، درس ها و عبرت های زیادی برای مردم ما و مخصوصا برای مسؤلین دارد . مردم و مسؤلین باید متوجه باشند که دشمنان انقلاب و مُستکبرین عالَم از هر راهی که امکان سوء استفاده و توطئه باشد وارد خواهند شد و ما باید مَنفَذهای سوء استفاده و توطئه را رَصَد و سدّ کنیم و کاری نکنیم که دشمن به دست ما و با بسترهای که ما برای آنها آماده می کنیم به ما ضربه وارد کند و متاسفانه قضیه و ماجرای مهسا امینی و مانند آن و ولنگاری در شبکه های مجازی مثل اینستا و غیره از نوع و انواع همان چیزهایی است که دشمن به دستان خودمان به ما ضربه وارد نمود و خسارت های مُختلفی به ما وارد شد . از ماست که بر ماست . دشمن از بی توجهی یا کم توجهی مسؤلین گذشته و حال به امور جوانان و امور اقتصادی و فشارهای اقتصادی مردم و عدم اهتمام به مدیریت شبکه های مجازی و افسارگسیختگی این شبکه ها و خواب بودن نهادهای فکری و فرهنگی کشور و میدان داده شدن عناصری که تعهّدی به انقلاب و نظام و ارزش های دینی و انقلابی ندارند (سلبریتی ها) ، به موقع سوء استفاده نموده و با بهره گیری از نقاط ضعف ما فتنه سختی را بوجود آورد . به نظر بنده فتنه شهریور 1401 اگر چه برنامه ریزی شده از طرف دشمنان بیرونی است و همیشه هم اینگونه بوده و هست و خواهد بود ولی این فتنه اسباب شعله وری آن به دست جهالت کارهای خودمان بوده است و هر کسی که در این مطلب شک کند بویی از سیاست نبرده است . از ماست که بر ماست .
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***نسیم معرفت***
به نام خدا
نگاه و اهمّیت آن
مَسألَه نگاه و نَظَر کردن و دیدن مسأله ای بسیار مهمّ و حیاتی است. سخن ما در باره همین نگاه و دیدن ظاهری چَشم است که همیشه از آن استفاده می کنیم . البته باید توجّه داشت که دیدن و شنیدن و سخن گفتن و همه کارها و رفتارهای ما ریشه در روح آدمی دارد و مرکز اصلی همه این امور جَوارِحی و جَوانِحی، همان روح است و بدن و اعضا و جوارحِ ما نقش مَرکَب برای روح است. باید توجه کنیم که روح و بدن نسبت به هم تأثیر و تَاثُّر مُتقابِل دارند و نسبت به هم اثر بخشی مثبت یا منفی دارند. گاهی نگاه به یک منظره دلخراش در عمق وجود و روح آدمی اثرگذار است و یا نگاه به یک منظره بهجت انگیز و نشاط بخشِ مشروع ، در عُمقِ روح و قلب آدمی شادی می آفریند. در روایت آمده است که : اَلْقَلْبُ مُصْحَفُ الْبَصَرِ یعنی قلب دفتر و کَراسَه قلب و دل است (نَهجُ البَلاغه فَیضُ الأِسلام حِکمَت 401) . به قول باباطاهر : « ز دست دیده و دل هر دو فریاد که هر چه دیده بیند دل کند یاد » . به مسأله دیدن و نگاه کردن اهمّیت بدهیم . در قرآن کریم آیات زیادی است که به مسأله نگاه کردن و دیدن اِهتِمام شده است . در سوره بَلَد آیه 8 چنین آمده است : أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَیْنَیْنِ : آیا براى او «انسان» دو چشم و دیده قرار ندادیم ؟! ... . دیدن و نگاه کردن در یک تقسیم بر دو قسم است :
1 _ دیدن و نگاه مشروع و حلال
2_ دیدن و نگاه نامشروع و حرام
و نیز از جهتی دیگر دیدن و نگاه کردن اقسامی دارد :
1 _ دیدن و نگاه عبرت انگیز و عبرت آموز
2_ دیدن و نگاه غافلانه و غفلت آمیز
3_ دیدن و نگاه محبت آمیز
4_ دیدن و نگاه عداوت آمیز
5_ دیدن و نگاه شهوت انگیزِ غیرِ مشروع
6_ دیدن و نگاه حَسُودانه
7_ دیدن و نگاه خیرخواهانه
8_ دیدن و نگاه تنگ نظرانه
9_دیدن و نگاه بزگوارانه و کریمانه
10_ دیدن و نگاه عاشقانه به عشق راستین و غیر شیطانی
11_ دیدن و نگاه شیطانی
12_ دیدن و نگاه رَحمانی
13_ دیدن و نگاه احمقانه و نابخردانه
14_دیدن و نگاه عالمانه و عاقلانه و خِرَدمندانه
15- نگاه مأیوسانه و نومیدانه
16- نگاه امیدوارانه
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
8 بهمن 1400 .
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***کتابخانه اینترنتی آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ....+کلیک کنید
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***نسیم معرفت***
تفکّرواندیشیدن،نردبان کمالِ آدمی است+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
*** تفکّر و اندیشیدن ، نردبان کمالِ آدمی است
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم
اَلتَّفَکُّرُ مِرقاةُ الکَمالِ لِلأِنسانِ لاسِیِّما اَلتَّفَکُّرُ فِی آیاتِ القُرآنِ الکَریمِ وَ تَدُلُّ عَلَیهِ الآیاتُ الکَثیرَةِ فِی کِتابِ اللهِ العَظیمِ وَ الرَّوایاتُ وَ الحِکایاتُ فِی هَذَاالبابِ اَیضاََ مُتضافِرَةُُ وَ مُتَوافِرَةُُ . فَعَلَینا التَّفَکُّرُ فِی خِلقَتِنا وَ مَقصَدِنا وَ مَقصُودِنا وَ مَسیرِنا وَ سَیرِنَا الآفاقِی وَ الأَنفُسِی لاسِیِّما التَّفَکُّرُ فِی خالِقِنا وَ رَبِّنا وَ رَبِّ العالَمینَ وَ الحَمدُ لِلهِ رَبِّ العالَمینَ .
اَلرّاقِمُ لِلسُّطُورِِ الرّاقِیَةِ وَ العَرشِیَّةِ المَذکُورَةِ : اَلسَّیِّد اَصغر سعادت میرقدیم اَللّاهِیجِی
ترجمه :
به نام خداوند بخشنده و مهربان
تفکر ، نردبان کمال برای انسان است مخصوصا تفکر در آیات قرآن کریم و آیات زیادی در کتابِ عظیم خدواند یعنی قرآن دلالت بر تفکر و اندیشه کردن دارد و روایات و حکایات در باب تفکر و اندیشیدن ، مُتضافر و مُتوافر و فراوان است . پس بر همه ما لازم است که در باره خلقت و آفرینش خود و مَقصد و مقصود و هدف خود و نیز در باره مَسیر و سیر آفاقی و اَنفُسی بویژه در رابطه با خالق و آفریننده و پروردگار ما و پروردگار جهانیان اندیشه و تفکر نماییم وَ الحَمدُ لِلهِ رَبِّ العالَمینَ . ( راقِم و نویسنده سطور و نوشتارِ والامرتبه و عَرشیه ی مذکور : سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی )
*** استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***نسیم معرفت***
به نام خدا
شهدا را یاد کنید تا حیات پیدا کنید
*** شهید با شهادتش حیاتِ جدیدِ برزخی پیدا می کند
شهید با شهادتش حیاتِ جدیدِ برزخی پیدا می کند که مُدام و پیاپی ، مُتنَعِّم و مُتَمَتِّع و مَرزوقِ نزد پرورردگارش می باشد و این مطلبی است که قرآن کریم در آیه 169 از سوره آلِ عِمران به آن گواهی داده است در آنجا که فرمود : وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ . یعنی : و هرگز گمان مَبَر آنها که در راه خدا کشته شده‌اند ، مُردگانند بلکه آنها زندگانى هستند که نزد پروردگارشان روزى داده مى‌شوند .شهدا همانگونه که حیاتِ برزخی اُخروی دارند حیاتِ حرکت آفرین دنیایی در جوامع بشری نیز دارند . شهدا در جامعه موج و جنبش و حرکت ایجاد می کنند . منطق شهید ریشه در عاشورای حسینی و کربلا دارد . منطق شهید ، منطق ایثار و خدمت و جانفشانی و تلاش و جهاد در راه ارزش های والای دینی و انسانی است و هر اندازه از شهدا یاد کنیم و در مسیر نورانی آنها قرار گیریم به همان اندازه از حیاتِ معنوی و انسانی برخوردار می شویم . شهدا پیام های ارزنده و متعالی برای انسان های بجا مانده دارند و باید کاری کرد که این پیام ها استخراج شود و به گوش و جان مردم رسانده شود . یکی از پیام های مهم شهدا ، مبارزه با ظلم و ستم و عدم تسلیم در برابر مستکبران و ستمگران و حرّیّت و آزادگی و شرافت و زیربار ننگ و عار نرفتن است . در قاموس شهادت ، رکود و سستی و واماندگی و یأس و سرخوردگی و ذلت پذیری وجود ندارد . اگر کشور و جامعه ما بخواهد عزیز و عزّتمند باشد راهی جز پیمودن منطق نورانی شهدا وجود ندارد . شهدا را یاد کنید تا حیات پیدا کنید .
استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
************************************
*** قرآن کتابی پراز خیر وبرکت+ کتابخانه اینترنتی آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+پایگاه اندیشوران حوزه +http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=2252 +کلیک کنید .
*** انسان گُل سَرِ سَبَدِ موجودات(تفسیر)+ تنظیم و اصلاحات و اضافات توسط استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+ پایگاه اندیشوران حوزه + http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=6779 .+کلیک کنید .
***نسیم معرفت***
*** پیام تبریک سال نو 99+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
به نام خدا
اَفلَحَ مَن صَلَی عَلی مُحمَّدِِ وَ آلِ مُحَمَّدِِ
رستگار و سعادتمند است کسی که درود و سلام و صَلَوات بر محمد و آل محمد بفرستد .
ضمن عرض تسلیت بابت شهادت مظلومانه حضرت امام موسی بن جعفر باب الحوایج (عَلَیهِ السَّلامُ) ، سال نو 99 شمسی و باستانی را به همه شما عزیزان تبریک و تَهنیت عرض نموده و طراوت و شادابی و دلخوشی و صحّت و سلامتی و عافیت و خیر و برکت و عزت و سرافرازی و ایمان و حُبّ الهی و فزونی ارادت به خاندان عصمت و طهارت و دلدادگی همیشگی به (دُودَه طه) (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و دوری از مصائب و مشکلات و امراض و آفات و عاهات و نوائب و حوادث ایّام را از خداوند مَنّان و حَنّان برای ملت شریف ایران و مسلمین و شیعیان و یکایک شما بزرگواران و صاحب مَعرفتان و صاف دلان و خوش طینتان و مِهرورزان و خِرَد پیشگان و ... مَسئلت دارم و خاضعانه و مُتَضرِّعانه و مُنکَسِرانَه از پروردگار مهربان و حامی بندگان و جُنبندگان و آفریننده زمین و آسمان و ستارگان و پدید آورنده ماه و خوشید و فَلَک دَوّار و خالق زیبایی های عالَم طبیعت و انسان در جهان درخواستِ مُلتَمِسانه و مُلِحّانه و مُصِرّانه دارم که رهبر عزیز ما مقام معظّم رهبری حضرت آیت الله العُظمی امام خامنه ای را در کَنَف حمایتش محافظت فرماید و دشمنان کَنود و عَنودش را به رسوایی و خاک مَذلّت کشاند و نیز بلایا و بلیّات زمینی و آسمانی و آفاقی و انفسی را از همه ما و ملت شریف ایران و سائر ملت ها دور فرماید و مریضان و بیماران مخصوصا مَرضای کُرونایی (کُووِید 19) را شفا دهد و درگذشتگان از این بیماری و سائر اموات را غریق رحمتش کند و ارواح پاک شهدای عزیز ما بویژه شهید سردار سلیمانی و شهید اَبُومَهدی اَلمُهَندِس و شهدای مدافع حرم و شهدای سلامت و امنیّت را شاد و مقام و منزلتشان را در دنیا و آخرت افزون تر فرماید و خدمتگزاران به اسلام و قرآن و اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و خادمین مُخلِص به ملت و کشور و نیز علماء و مراجع و اساتید و طلاب و روحانیّت و پزشکان و پرستاران مخصوصا پزشکان و پرستاران و طلاب و نیروهای ارتشی و سپاهی و بسیجی و کسانی که در مقابله با ویروس مَنحوس و بلای کرونا شبانه روز تلاش و کوشش و فعالیت مُخلصانه می کنند را حفظ و توفیق خدمت بیشتر همراه با صبر و متانت عطا فرماید و به مُتولّیان امور مملکتی عقل و درایت و فهم و بصیرت و شناخت شایسته عنایت کند و ریشه ستمگران و مُستکبرین عالَم بویژه دولت مستکبر و جنایتکار آمریکا و دولت خبیث انگلیس و رژیم پلید و اشغالگر سرزمین فلسطین و قُدس شریف را بخشکاند و همه آنها را به خفّت و خواری و فنا و فلاکت و هلاکت بکشاند و زمینه های فَرَج و گشایش و ظهور مُصلح حقیقی حضرت بَقیّة الله الأَعظَم اَرواحُنا وَ اَرواحُ العالَمینَ لَهُ الفِداء را فراهم سازد . (آمینَ رَبَّ العالَمینَ)
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
*** اول فروردین 1399 .
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
**************************************
*** آیا تشکیل حکومت اسلامی جائز است؟(اشکال و جواب)+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+http://saadat.andishvaran.ir/fa/ShowNote.html?ItemId=14302 .+پایگاه اندیشوران حوزه+کلیک کنید .
*************************************************
http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/8 .
***نسیم معرفت***
*** بستن دربهای حرمهای شریف به جهت کُرونا کار غلط و نسنجیده است
بسم الله الرحمن الرحیم
یا أَیُّهَا الْعَزِیزُ مَسَّنا وَ أَهْلَنَا الضُّرُّ وَ جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْکَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنا إِنَّ اللَّهَ یَجْزِی الْمُتَصَدِّقِینَ . اى عزیز ، قحطى ما و خاندان ما را فراگرفته و (براى خرید گندم) بهاى اندکى با خود آورده‌ایم، (اما شما کارى به پول اندک ما نداشته باش) سهم ما را بطور کامل وفا کن و بر ما ببخش، زیرا که خداوند کریمان و بخشندگان را پاداش مى‌دهد. (سوره یوسف آیه 88 .)
ای نَفَست چاره‌ی درماندگان جزتوکسی نیست کس بی‌کسان
چاره‌ی ما ساز که بیچاره‌ایم گر توبرانی ، به که روی آوریم
بستن حرم های حضرت علیّ ابن موسی الرضا (عَلَیهِ السَّلامُ) و حضرت معصومه یا فاطمه ثانی (سَلامُ اللهِ عَلَیها) و حضرت شاه چراغ و شاه عبدالعظیم حسنی (ع) و سائر بقاع مُتبرّکه و نیز مسجد مقدس جمکران که منسوب به یار و یاور ستمدیدگان و شیعیان حضرت حُجّت بن الحسن العسکری (عَلَیهِما السَّلامُ) است ، کاری غلط و اشتباه و اقدامی نسنجیده و دور از درایت و فهم می باشد . این اماکن مُقدّسه مخصوصا حرم امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) مورد توجه دل های مسلمین و مؤمنین و مُحبّان و شیعیان و ارادتمندان به خاندان عصمت و طهارت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) و محل و مَطاف ملائک و فرشتگان و قُدسیان است و خیرات و برکات پیوسته در آن ها سرازیر است و در طول تاریخ در سخت ترین شرایط و تلخ ترین حوادثِ روزگار ، مردم از هر شهر و دیار از دور و نزدیک با عشق و دلدادگیِ وصف ناپذیر به این اماکن مُقدّسه پناه می آوردند و می آورند و رفع گرفتاری ها و بلایا را از نزدیک و در جوار آنها با واسطه قرار دادنشان به پیشگاه الهی با توجه به مقام و منزلتی که آن حضرات پیش خدا دارند ، از حضرت پروردگار مسئلت می کردند و می کنند و نوعا به لطف و عنایت و کرامت این بزرگواران و ذَوات مُقدّسه و مُطهّره، به مراد و مقصود خود می رسیدند و می رسند و چه بسیار مشکلات و بلاها و گرفتاری های لاعلاج بواسطه توسل به این انوار مقدسه از راه دور و نزدیک مخصوصا از نزدیک و در جوار مَراقِد مُطهَّره مرتفع گردید . در این ایام که ویروس منحوس و بلای مُسری نِیُوکُرونا یا کُووِید19 که از ووهان(Wuhan) یکی از شهرهای کشور چین شروع شد و به تدریج در اندک مدتی به سائر بلاد و کشورها از جمله ایران سرایت نمود و به عنوان بلا و بحران جهانی تلقی شد و احتمال حمله بیولوژیکی آن نیز از سوی کارشناسان از جمله حضرت آیت الله امام خامنه ای مطرح گردید ، در چنین شرایطی علاوه بر بسیج عمومی برای مبارزه با ویروس کُرونای جدید و لزوم مراعات نکات بهداشتی و توجه به هشدارهای مقامات ذیربط و عنایت به رهنمود های مقام معظم رهبری حضرت آیت الله امام خامنه ای مخصوصا فرمان رهبری معظّم به ستاد کل نیروهای مسلح در مقابله با ویروس کرونا (قرارگاه مقابله با کرونا در سطح مِلّی) ، آنچه که حائز اهمیّت است توجه و عنایت ویژه به دعا و تضرع به پیشگاه الهی و التِجا و پناه بردن به حرم های امام رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) و حضرت معصومه (س) و سائر مَراقِد مُطهّره است . نیرو و انرژی و بُنیه و تقویت روحی و معنوی که مردم از این حرم های پاک و با صفا می گیرند آن چنان بالا و والا است که به جرئت می توان گفت که مصونیّت ویژه و خاص برای مردم در برابر بلایا از جمله کرونا ایجاد می کند . علاوه بر نکات پیش گفته اگر امکانات و ابزارهای لازم بهداشتی و پایگاه های سلامت در کنار این حرم ها مستقر شود و ضد عفونی های لازم در این مکان ها انجام گیرد چه اشکالی دارد که درب های حرم های امام رضا (ع) و حضرت معصومه (س) و برخی دیگر از امام زاده ها به طور کلی و یا اقلاََّ به شکل محدود و یا یک روز در میان باز باشد نه اینکه درب های حرم این بزرگواران و کعبه های آمال و آرزوهای مردم را به بهانه جلوگیری از سرایتِ ویروس کرونا در این ایامی که همه احساس توجه و نیاز به این حرم های محترم و شریف دارند ببندیم !!!. آنهایی که اشکال می کنند و می گویند ما در قبال جان مردم مسؤلیم و امام رضا (ع) از ما بازخواست خواهد کرد و اگر حرم باز باشد و کسی بیماری کرونا بگیرد مسؤلیت دارد آیا وحی به آنها شده که زوّار عزیز حتما دچار کرونا می شوند؟!!! آیا در موارد دیگر مثل تصادفات جاده ای و مانند آن ها که صدها و هزار ها نفر در طول سال کشته می شوند و خانواده های زیادی داغدار می شوند و هزینه های سنگینی به کشور و مردم تحمیل می گردد و خبرهای بسیار وحشتناک و نگران کننده ای نیز در این زمینه ها وجود دارد آیا آقایان محترم در این گونه موارد چرا احساس مسؤلیت نفرمودند و نمی فرمایند ؟!!! به نظر بنده احتمال عقلایی این است که همه زواری که به این حرم ها جهت دعا و نیاز معنوی و مادی پناهنده می شوند مخصوصا در این ایام ابتلا و ایام نوروز ، مورد توجه و عنایت خاندان کرامت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) قرار می گیرند و ان شاءالله هیچکدامشان مبتلا به کرونا نمی شوند . اگر بنا باشد که به سبب اجتماع زُوّار در حرم های شریف و نورانی ، احتمال ابتلا به کرونا برای دیگران را مطرح کنیم باید بسیاری از مشاغل و فروشگاه ها و همچنین سرباز خانه ها و غیره تعطیل شود!!! در حالی که این امور یاد شده باید با حفظ اصول بهداشتی برقرار باشد و هست . آنگاه چطور است که آقایان و مُتولّیان حرم های نورانی آن هم به امر وزرات بهداشت با احتمالات واهی و خیالی درب های حرم های مذکور را به اصطلاح موقّتا می بندند و سبب جریحه دار شدن قلوب مُحِبّین و شیعیان و حتی خودشان می شوند ؟ ما از کسانی که تجمع غیر معقول و غیر مشروع می کنند و کردند و چه بسا به حسب گزارش های رسیده ، درب حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) را به بهانه های نادرست آسیب زدند و یا در مشهد مقدس اعتراضات غیر صحیح انجام دادند حمایت نمی کنیم و به علاوه تقبیح و محکوم نیز می نماییم ولی حرف و سخن ما این است که اقدام مُتولّیان این حرم ها در بستن درب های این اماکن مقدسه غلط و نادرست و نسنجیده و غیر عقلایی بوده است . آیا این همه کتاب ها و کرامات و اشعار ناب امیدوار کننده که در وصف این ذَوات مُقدَّسه در طول تاریخ بیان شده و خُطَبا و بزرگان و مُبلّغین و روحانیّت و علمای بزرگوار برای مردم بیان و تشریح کردند از خاطر و یادتان بردید؟!!! آن کسانی که صدها کیلومتر از راه های دور در گرما و سرما با پای پیاده و چه بسا پابرهنه به عشق امام رضا (ع) به زیارتش می آمدند و می آیند غرض و مقصدشان چیست و امام رضای رئوف و مهربان چه معامله ای با آنها داشته و می کند؟!! و نیز در زیارت اربعین حسینی(ع) که حقیقتا محشری وصف ناپذیر ایجاد می شود چگونه ارزیابی می شود و چه پیام و یا پیام هایی را به همه ما می رساند؟! آیا در این ایام بلا که کرونا فراگیر شده و مردم عاجزانه و مُتضرّعانه و مُلتمسانه به این بارگاه های نورانی و امید بخش پناهنده می شوند آن بزرگواران توجهی به این عزیزان ندارند !!! حاشا و کَلاّ که چنین باشد مگر اینکه ما مقام و جایگاه و منزلت آنها را درک نکرده باشیم !!! . ای آقایانی که تولیت های این اماکن مقدسه در اختیارتان است همه شما ها در قبال بستن درب این حرم ها مسؤلید و مردم و محبان اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) از شما گله مند و نگران و ناراحتند . آیا به همه تمهیدات بهداشتی در رابطه با حرم ها توجه داشتید و به طور جِدّ دنبال کرده اید یا اینکه به صرف احتمال ابتلای زوّار حرم ها را بستید؟! عزیزان بدانید وقتی که پیراهن یوسف (ع) به لطف خدا شفابحشِ چشم یعقوبِ پیغمبر (ع) باشد و دست مرحوم حاج شیخ حبیب الله گلپایگانی به لطف و عنایت امام رضا (ع) شفا دهنده بیماران باشد و هزاران کرامتی که از این خاندان عصمت و طهارت(ع) در طول تاریخ صادر شده و بسیاری نیز به ثبت رسیده است و مردم هم با همه وجود به زیارت آنها می آمدند و می آیند ، شک و تردیدی نکنید که این مردم عزیز در این حرم ها مبتلا به کُرونا نمی شوند . لطفا فهم و ارادت تان را بیفزایید و درب های حرم های شریف را به روی مردم با مراعات اصول و ابزارهای بهداشتی باز کنید و در آخر نیز جهت روشنی دل های دلدادگان به خاندان اهل بیت (عَلَیهِمُ السَّلامُ) این حکایت را که حضرت آیت الله وحید خراسانی نقل فرموده است تقدیم می دارم و امیدوارم که همه ما و ملت شریف و ولایتمدار ایران مشمول عنایات خاصه امام رضا (ع) و خواهر عزیزش حضرت معصومه (س) ، دختر حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج (ع) ، باشیم .
حضرت آیت الله وحید خراسانی نقل کرد که مدت بیست سال در مدرسه حاج حسنِ مشهد تحت سرپرستی مرحوم حاج شیخ حبیب الله گلپایگانی که سال‌ها در مسجد گوهر شاد امام جماعت بود ، بودم . ایشان روزی به من فرمود : « مدتی در تهران مریض و بستری شدم . روزی به جانب حضرت رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) رو کرده گفتم : آقا من چهل سال تمام پشت درِ صحن ، در سرما و گرما ، سجده‌ی عبادت پهن کرده ،نماز شب و نوافل می خواندم و بعد خدمت شما شرفیاب می گشتم حال که بستری شده‌ام، به من عنایتی بفرمایید . ناگاه در همان حال بیداری دیدم در باغ و بُستانی خدمت حضرت رضا (ع) قرار دارم . ایشان از داخل باغ گلی چیده به دست من دادند من آن گل را بوییدم و حالم خوب شد جالب تر آنکه دستی که حضرت رضا (ع) با آن دست گل داده بودند، چنان با برکت بود که بر سر هر بیماری می‌کشیدم، بی‌درنگ شفا می‌یافت !! البته در همان روزهای نخست با یک مرتبه دست کشیدن بیماری‌های صَعبُ العِلاج بهبود می یافت ولی بعد از مدتی که با این دست با مردم مُصافحه کردم آن برکت اوّلیه از دست رفت و اکنون باید دعاهای دیگری را نیز بر آن بیفزایم تا مریضی شفا یابد .
ای نَفَست چاره‌ی درماندگان جزتوکسی نیست کس بی‌کسان
چاره‌ی ما ساز که بیچاره‌ایم گر توبرانی، به که روی آوریم
یار شوای مُونِس غمخوارگان چاره کُن ای چاره‌ی بیچارگان
پیش تو با ناله وآه آمده‌ایم مُعتذِر از جُرم و گناه آمده‌ایم
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
28 / 12 / 1398 .
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
*************************************************
** برخی از راهکارها در مُبارزه و مُواجَهه با ویروس کُرونای جدید+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی+نسیم معرفت
***نسیم معرفت***
بسم الله القادر المتعال
انا لله و انا الیه راجعون
سردار حاج قاسم سلیمانی توسط آمریکایی ها در عراق به شهادت رسید . او آسمانی بود و به آسمانیان پیوست . شهادت سردارِ اخلاص و رزم و فداکاری مایه عزت و افتخار برای او و سبب رسوایی عاملان این جنایت خواهد بود . انتقام بسیار کوبنده و سختی در انتظار جنایتکاران آمریکاست . شهادت این سردار شجاع و وفادار و ولایتمدار و مُخلص را به حضرت بقیّة الله الأَعظم امام عصر «عَجَلَ الله تعالی فَرَجَهُ الشَّریف» و رهبر عزیزمان حضرت آیت الله امام خامنه ای و به ملت شریف و با بصیرت ایران و همه دوستداران و حامیان حاج قاسم سلیمانی بویژه به خانواده مُعزّز و محترمش تسلیت می گوییم . سردار سلیمانی مجاهدی خستگی ناپذیر و نافِذُ البَصیرَة و دارای روحیه ای فوق العاده تأثیرگذار و امید آفرین بود . هر چند از دست دادن این سربازِ وفادار ولایت بر همه ما گران و سنگین است اما با شهادت این مجاهد فی سبیل الله روحیه مقاومت در ایران و منطقه و جهان بر ضد آمریکا و اسرائیل و گروه های تکفیری داعشی و مانند آنها صد چندان خواهد شد و هیج خللی در مسیر مقاومت اسلامی و مقابله و مبارزه با مستکبرین و در رأسشان آمریکای فتنه گر و متجاوز و ستمگر بوجود نخواهد آمد . روحش شاد و راهش پُر رهرو باد .
سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
سیزدهم دی 1398 .
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
*************************************************
به نام خدا
به نام خدایی که در همه حال نظاره گر اعمال ماست
#پنچ چیز است که عزت آورد :
1- یاد حضرت پرردگار
2-وقار در رفتار
3-صداقت در گفتار
4-همنشینی با اَخیار
5-پرهیز از اعمال ناهنجار
#سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
** آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
****************************************
**پنچ چیزاست که عزت آورد+آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
***نسیم معرفت***
به نام خدا
در پاسخ به سؤال یکی از فُضَلاء در رابطه با بُرهان صِدّیقین
برهان صِدِیقین که در کُتب بزرگان از فلاسفه و حُکماء و عُرفاء ، یکی از استوار ترین براهین توحیدی و شناخت و معرفت به خداوند متعال معرفی شده است و به شکل های مختلف تقریر شده ، آن است که بر مبنای اصالت وجود ، هر آنچه که در واقع و در خارج اصیل است و عینیّت و تحقق دارد ، وجود می باشد و چون حقیقت وجود ذو مراتب است لذا شدیدترین و قوی ترین و کامل ترین مرتبه وجود همان وجود حقّ سُبحانَه و تَعالی است که هیچ نقص و نقیصه ای از عدم و بطلان و فنا و فناپذیری و تغییر و تَغیُّر و تحوّل و کمبود و فقر و نداری و احتیاج و نیاز و نیازمندی و ... در او راه ندارد . پس در این برهان از راه حقیقت وجود (با برهان لِمّی) نه از راه موجودات و برهان اِنّی ، به وجود حقّ تَبارَکَ و تَعالَی معرفت حاصل می شود و به عبارت دیگر ، واقعیّت و تحقّق هر موجودی به وجود است و چون وجود ، ذی مراتب است لذا مرتبه اَشدّ و اَکملِ آن ، عِلَّةُ العِلَل همه موجودات است و همه موجودات نیازمند اویند و او بریّ و مُبرّی و منزَّه از هر نقص و نقیصه و نیاز می باشد . حکیم نظامی گنجوی می گوید : زیرنشین عَلَمت کاینات - ما به تو قائم چو تو قائم به ذات * آنچه تغیُّر نپذیرد تویی - و آنکه نَمُردست و نمیرد تویی ... . در اَدعِیه مَأثُوره از ائمّه معصومین (عَلَیهِِمُ السَّلامُ) نیز اشاره به این برهان شده است همانند آنچه که در دعای ابو حَمزه ثُمالی که از طولانی ترین دعاهای سحرهای ماه مبارک رمضان است ، آمده است که حضرت سیِّد السّاجدین زین العابدین (عَلَیهِِ السَّلامُ) به پیشگاه الهی عرضه می دارد : بِکَ عَرَفْتُکَ ، وَ أَنْتَ دَلَلْتَنِی عَلَیْکَ ، وَ دَعَوْتَنِی إِلَیْکَ ، وَ لَوْلا أَنْتَ لَمْ أَدْرِ مَا أَنْتَ . خدایا بواسطه تو به تو شناخت و معرفت پیدا نمودم ، و تو مرا بر خودت دلالت و راهنمایی فرمودی و به سوی خود دعوت کردی و اگر هدایت و راهنمایی تو نبود من نمی دانستم که تو که هستی ؟ معرفت و شناخت اهل بیت (عَلَیهِِمُ السَّلامُ) نسبت به خداوند مُتعال از راه معرفتِ «اِنّی و برهان اِنّ» نبوده است بلکه از راه برهانِ لِمّی و از راه حقیقت هستی و از خدا به خدا بوده است نه اینکه آنها از موجودات و مخلوقات و مصنوعات به خدا رسیده باشند . از پدیده ها به پدید آوَرنده رسیدن کار عموم مردم است نه صِدیقین و اوتاد و اولیای محض الهی و انبیای عظام و ایمه (عَلَیهِِمُ السَّلامُ) . و باید دانست که معرفت الهی برای غیر معصومین یا از طریق سیر در اَنفُس است و یا از طریق سیر در آفاق و معرفت از راه سیر در انفس دقیق تر و بالاتر از معرفت آفاقی می باشد و برای حضرات معصومین (عَلَیهِِمُ السَّلامُ) ، معرفت الهی از نوع ( بِکَ عَرَفْتُکَ) می باشد . سیر آفاقی و از آثار به آفریدگار رسیدن از ابتدائی ترین راه معرفت به پروردگار عالم می باشد و از آنجا که انسانها با محسوسات و ملموسات خو گرفته اند و از بدو تولد تا زمان کهولت با اشیاء و پدیده های اطراف خود در ارتباط هستند روی این جهت خداوند در قرآن کریم به سیر آفاقی بیشتر توجه می دهد تا ضمیر خُفته انسانها از این طریق بیدار گردد و به شناخت و معرفت پروردگار نائل گردند . در بحث برهان صدیقین بنابر اصالَةُ الوجودِ صدرایی ، سخن از حقیقت و واقعیت و عینیّت هستی است نه هستی و واقعیتی که ذهن اعتبار می کند و به عبارت دیگر واقعیت دو قسم است : 1- واقعیت به معنای اخص که همان تحقق و عینیّت و حقیقت وجود خارجی است 2- و واقعیت به معنای اعمّ که شامل هر آنچه که در نفس الأمر تقرُّر و ثبوت دارد را نیز شامل شود . ذهنِ خلاق حتی برای عدم و بسیاری از امور اعتباری و انتزاعی محض هم نوعی تَقرُّر و ثبوتِ نفس الامری درست می کند و بحث ما در برهان صِدّیقین در این نوع از واقعیت نیست که هم وجود و هم عدم را شامل می شود بلکه واقعیت به معنای اخص مراد است که همان عینیت و حقیقت وجود می باشد . برخی در رابطه با برهان صِدّیقین به جهت عدم امتیاز بین واقعیّت به معنای اخصّ و اعمّ و به جهت عدم توجه به این مطلبی که عرض کردم ، به مرحوم علامه طباطبایی اشکال کردند که اشکالشان نامقبول و مردود است . بنابراین در مسئله برهان صِدّیقین بنابر اصالة الوجود فرقی بین حقیقت و واقعّیت نیست و اینکه بعضی ها در رابطه با این مسئله اشکال کردند که هر واقعیتی حقیقت نیست بلکه برخی واقعیت ها حقیقت است و برخی واقعیت ها حقیقت ندارد مثل «عدم» که واقعیت نفس الامری دارد ولی حقیقت خارجی ندارد پس واقعیت و حقیقت دو چیز است و با هم مغایرت دارند ، این اشکالشان ناشی از عدم توجه به آن نکته ای است که ذکر شد و در هر بحثی باید به جوانب آن همان بحث توجه شود و از حیطه و حدود آن نباید خارج شد و گرنه خلط مبحث یا مباحث می شود و با عنایت به اینکه در محور برهان صِدّیقین مخصوصا بنابر اصالتِ وجودِ صدرایی توجه ما به حقیقت و عینیّت و تحقق و حقیقت وجود است لذا تفکیک بین حقیقت و واقعیت نامقبول است و طبعا اشکالی هم که در این خصوص شده مردود است .
** آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی
.: Weblog Themes By Pichak :.
